Università Ca’ Foscari di Venezia
Facoltà di Lettere e Filosofia
Corso di Laurea in Storia
Tesi di laurea: “Pino Bellinetti
Un giornalista in camicia nera”
Relatore:  Prof. MARIO ISNENGHI
Laureando: DAVIDE DAL BOSCO   	

PREMESSA
La fine della prima guerra mondiale doveva coincidere, per il Polesine, con l’inizio di una stagione di inedito protagonismo sul piano nazionale, una stagione che affondando le proprie radici nei grandi mutamenti socio-economici iniziati negli ultimi decenni dell’Ottocento , conobbe la sua fase più intensa, sotto molti punti di vista, proprio durante la crisi post-bellica, allorché il capoluogo, Rovigo, e la provincia nel suo complesso, vennero bruscamente catapultati sulla ribalta della scena politica italiana secondo modalità e con una forza mai sperimentate prima, e la realtà quotidiana fu dominata da uomini e fatti destinati a lasciare un segno profondo nella storia non solo delle loro zone d’origine, ma dell’Italia intera.
Ecco, allora, che anche qui, gli anni Venti del secolo scorso videro la lotta politica farsi sempre più dura e violenta: da una parte la massa del proletariato rurale guidato da un’imponente organizzazione socialista, decisa a mutare gli equilibri di potere esistenti; dall’altra gli agrari, che da queste vedevano minacciata la propria egemonia, ma che avevano trovato un insperato appoggio nel neonato movimento fascista; e videro affermarsi figure come quelle di Giacomo Matteotti, Umberto Merlin, Aldo Finzi, Giovanni Marinelli e Vincenzo Casalini, tutte espressioni, per quanto diversissime, di un Polesine che era divenuto, grazie alla sua produzione agricola  e alla massiccia presenza bracciantile, uno dei punti nevralgici della questione sociale ed economica del tempo, ottenendo, di conseguenza, una maggiore e diversa attenzione a livello nazionale.
Se si considera dunque l’importanza produttiva della provincia, la sua ricchezza fondiaria e il livello dello scontro politico-sociale tra le parti, fattosi particolarmente acuto già prima della Grande Guerra, e che anzi il conflitto aveva contribuito ad accelerare innestandolo di nuovi elementi ideologici, non può stupire che da qui siano venute alcune delle vicende umane e politiche più rilevanti del XX° secolo.
Tuttavia, accanto ― o forse dovremmo dire appena dietro ― a questi protagonisti principali, ai nomi che regolarmente guadagnavano le prime pagine dei giornali, ve ne furono altri che pur non meritando l’onore delle cronache quotidiane, seppero ritagliarsi, nella vita pubblica della piccola Rovigo, uno spazio non trascurabile, fatto di viva partecipazione, anzi di animazione di un periodo rimasto unico nella storia della città. Oggi, la testimonianza concreta del ruolo avuto da questi uomini, le loro opinioni politiche, le effervescenze intellettuali, i dibattiti culturali cui presero parte, rimangono, nel bene e nel male, proprio nelle pagine di quei giornali cittadini che essi stessi, con le loro cronache, ebbero il compito di riempire .
Il presente lavoro, non ponendosi come una storia di primi attori (non direttamente almeno), intende occuparsi esattamente di una di queste personalità “minori”, che pure ci sembra ugualmente significativa, in quanto emblematica ― ancorché originariamente da un punto di vista locale ― di un’epoca e di una delle sue linee culturali più tipiche, che dal crogiuolo di movimenti politici, artistici, letterari del nostro primo Novecento, porta, attraverso la guerra, all’avvento del fascismo e quindi al regime.
Parliamo di Giuseppe Bellinetti detto “Pino” , una singolare figura di intellettuale piccolo-borghese inquieto e poliedrico, anticonformista, sempre pronto alla polemica più violenta a sostegno delle sue idee, e tenacemente, come suo dato “genetico”, sopra le righe. Difficilmente racchiudibile in una formula o in una definizione univoca, lungo la sua ricchissima e complessa vicenda biografica, Bellinetti fu molte cose, tutte inscrivibili in un percorso, per così dire, coerente, in cui ogni passo sembra spiegare e quasi anticipare quello successivo: giovane futurista, nazionalista, interventista, quindi combattente come ufficiale di complemento e, nel dopoguerra, reduce alla ricerca di una collocazione politica, trovata, infine, nel fascismo. 
E del nascente fascismo polesano egli fu giovane leader, fondando, proprio a Rovigo, il fascio di combattimento; per poi divenire, però, nell’immediato post-marcia su Roma, uno dei principali “dissidenti” a causa del suo “purismo” ferocemente ostile ai “falsi fascisti” dell’ultima ora, e del suo atteggiamento di “intransigente”, legato ad una visione del fascismo come “rivoluzione” da portare a compimento sino in fondo, senza patteggiamenti, senza reticenze, con tutta la violenza necessaria che la storia, in virtù di innumerevoli esempi, ci ha insegnato, poiché “credere di far trionfare una rivoluzione senza la ghigliottina è come pretendere riparo da una casa senza tetto” .
Rientrò, comunque, ben presto nei ranghi ― come egli stesso ebbe a scrivere ―, ma questo suo mix caustico di purismo fascista, di pulsioni rivoluzionarie, di irriverenza verso l’autorità, sommati ad una personalità indocile, gli costeranno non pochi problemi disciplinari durante il Ventennio.
Non c’è dubbio, quindi, che la politica ebbe un’importanza fondamentale nella sua vita, e sebbene ai suoi esordi egli avesse ricoperto cariche e responsabilità di partito, rinunciò quasi subito all’idea di intraprendere una simile carriera. Bellinetti non si sentiva un politico, nutriva altre ambizioni, altri desideri: voleva scrivere e scrivere quotidianamente, per questo fu soprattutto un giornalista.
Sia chiaro: giornalista militante, nettamente schierato, e nonostante le continue polemiche nei confronti dei suoi stessi camerati o del gerarca di turno, fedele sempre al regime, verso il quale non si pose mai, neanche nei momenti di maggiore isolamento politico, in un atteggiamento di aperta opposizione, né rinnegò mai le proprie idee. Si commetterebbe un errore di valutazione, e si farebbe un torto allo stesso Bellinetti, alla coerenza – o se si preferisce alla ostinazione – di tutta una vita, nonché  alla concezione che egli stesso aveva del suo ruolo all’interno della politica e del giornalismo, e quindi all’interno del fascismo, se si credesse di vedere nel suo inesauribile spirito di contestazione i presupposti per un successivo ripensamento in tal senso. Utilizzando le sue stesse parole, insomma, potremmo dire che egli fu sì un rivoluzionario, ma, in fondo, disciplinato .
Il ruolo che Pino Bellinetti si attribuì fu quello di un cavaliere dell’ideale, un eterno Don Chisciotte in lotta contro le ingiustizie del suo mondo, armato non di lancia, ma di penna: 

Perché, in fondo, chi son io? Sono forse un uomo, o un cavaliere o un pazzo o tutte tre assieme? No. Io sono nulla e sono tutti. Rappresento l’umanità e l’umanità non à volto [...]. Io sono voi, le vostre illusioni, i vostri sogni, i vostri amori, i vostri odï, sono Don Chisciotte con la lancia, con la fede e con lo scudo. [...] È forse finito il tempo di Dulcinea? E i predoni àn forse terminato di attendere lungo le strade i passanti per derubarli? [...] Ditemi, signori, se il mondo sia limpido come un mattino di maggio, e se gli uomini siano buoni e le donne oneste, e i potenti umani, e i miseri ubbidienti, ditemelo, e se la vostra risposta sarà affermativa, io mi farò slacciare da Sancio il corsaletto e Ronzinante venderò al primo mattatoio, e Don Chisciotte offrirà senza ribellione il suo volto al marmo per il monumento buffonesco. Ma finché, come nel mio vagabondare osservo, la vita odierna somiglierà alla vita passata, finché gli uomini froderanno gli uomini, e il mercimonio ispirerà l’amore e la lotta quotidiana chiederà vittime innocenti e i più astuti saranno i più temuti e i più temuti i più feroci, Don Chisciotte non scenderà di sella, né di sella scenderà il buon Sancio. Stanchi, affamati, derisi, continueranno a camminare e a combattere . 

L’evidente parzialità di questa autorappresentazione come eroe romantico, d’animo nobile ed inevitabilmente destinato alla sconfitta, non inganni: anch’essa può essere utile al raggiungimento di uno degli obiettivi che qui ci prefiggiamo, poiché il Bellinetti che emerge dai suoi stessi articoli e che più ci interessa descrivere, è sì il fascista “rivoluzionario” e idealista, anticlericale e antisocialista, testimone e protagonista di quell’attualità politica; ma è soprattutto l’intellettuale militante, è il suo impegno di uomo di cultura, anzi, di “produttore” di quella forma di cultura che è il giornalismo, e che come tutte le altre forme di cultura divenne, durante il Ventennio, parte attiva e integrante di una globale riorganizzazione e pianificazione politica finalizzata all’attuazione di un progetto di educazione di massa: la “fascistizzazione” dell’italiano. 
Osservare il dispiegarsi di questo tentativo con gli occhi di chi, come Bellinetti, fu chiamato a tradurlo in realtà quotidiana – considerandone i percorsi personali, le motivazioni, i risvolti psicologici e anche le autorappresentazioni di sé e del proprio ruolo –, può forse servire a meglio comprendere i meccanismi interni con cui tutto ciò avvenne; a portare alla luce un piccolo spaccato dei rapporti, dagli esiti non sempre lineari e scontati, che legarono gli intellettuali e le gerarchie fasciste, e quindi a valutare strumenti, modi e capacità o meno del fascismo regime di assicurarsi il consenso . 
Ora, dal punto di vista delle fonti relative a Pino Bellinetti, dobbiamo dire che, nonostante la sua intensissima attività politico-professionale, esse risultavano, fino a questo momento, piuttosto frammentarie e non molto numerose, essendo costituite ― se escludiamo le pubblicazioni dello stesso giornalista ― soprattutto da trattazioni, più o meno dettagliate, inserite in più ampi lavori sulla stampa e sul giornalismo durante il Ventennio, principalmente in ambito locale; oppure da monografie dedicate all’evoluzione storica del fascismo in Polesine , da brevi citazioni in volumi riguardanti la storia del Novecento polesano, nonché da alcuni scritti commemorativi e dai ricordi di chi con lui aveva lavorato o lo aveva conosciuto. 
Non esisteva, insomma, uno studio appositamente dedicato al personaggio che avesse un’ambizione di organicità. Questa tesi, dunque, si propone di riempire un vuoto, senza avere tuttavia presunzioni di completezza. La carriera giornalistica di Bellinetti, d’altronde, protrattasi per più di un quarantennio attraverso la collaborazione o la direzione di molte testate  ― tutte in area padana, e che lo portò a spostarsi di città in città in ossequio agli ordini superiori e alle alterne vicende storiche ― fu così articolata e prolifica che ci sarebbe stato impossibile fornirne una descrizione esaustiva e approfondita in ogni suo momento. 
Abbiamo quindi scelto di privilegiare un determinato periodo all’interno di questo suo itinerario, ovvero quello delle origini e della prima formazione politico-professionale, coincidente con gli anni polesani, riservando per forza di cose agli altri (racchiudibili grosso modo tra il 1935 e i primi anni ’60) una trattazione meno approfondita, date anche le difficoltà e il tempo necessario a reperire le relative informazioni e documenti.  
Un’ultima considerazione: nell’affrontare lo studio del “caso” Bellinetti siamo partiti innanzitutto dal desiderio di analizzare l’evoluzione di un determinato percorso personale, storicamente considerato,  cercando di evitare che il netto giudizio di condanna sul fascismo potesse trasformarsi ― a causa delle posizioni assunte dal pubblicista rodigino ― in un pregiudiziale atteggiamento di demonizzazione nei suoi confronti, tale da fuorviare l’obiettività della ricerca; ma anche senza indulgere, per converso, a qualsivoglia forma di giustificazionismo o, peggio ancora, di velato revisionismo nei confronti di dette posizioni o del regime. 
Confidiamo così di essere riusciti a riportare nella giusta luce ― delineandone, almeno in parte, un ritratto attendibile ― una personalità di indubbio interesse, e di aver fornito un contributo (e magari uno spunto per altri successivi  interventi) in grado di arricchire i termini  del dibattito storico-culturale su Rovigo e il Polesine.